حلم ونهاية ..

From Vision Laila

حلم ونهاية
تبدأ بعض الاحلام ولا تنتهى الا بأنتهائنا قابلها والدموع الفرحة تملأ عينيه والشوق والرغبة يشعان من كل نقطة في جسده. أخذها بين احضانه وحلق بها عاليا فوق قصور الغيم وقال: حبيبتي كم اشتاقك وكم احتاجك وكم تألمت في فترات غيابك اجابته بصوت دافيء يملئه حب وحنان ورغبة ببكاء قاومتها بغنج ودلال انثوي : انه عملي وانت تعرف طبيعته ولكنك لم تفارقنى ابدا كنت اراك يوميا فى يقظتي ومنامي . واكملت متسائلة وانت ؟ قال: انا لم انام فانتى منعتيني حتى من النوم فى بعادك! هو اسمعها اجمل كلمات الحب والغزل وهي تجيد فن الاستماع لهذا النوع من الحوار بل وتجيده ايضا معه بكل ما تحمله له من شوق ورغبة تشعان من عيناها التى تلمع كلما حدثها . بعد منتصف الليل بقليل وبينما هي غارقة في النوم وابتسامة رقيقة ترسم ملامح وجهها ويدها تعانق من احبت ووهبت له نفسها منذ زمن بعيد ..... سمعت صوتا ..شىء ما ربما يتحرك فتحت عينيها قليلا ورأئت تليفون النقال يضىء ويطفىء ويهتز فعرفت انه وضعه صامت كي لا يزعجها فابتسمت وعندما اغلقت عيناها لكي تنام من جديد شعرت بيده تنسحب بهدوء وحذر شديدين من يدها ..وانسل من الفراش ومشى على اطراف اصابعه وهو يحمل هاتفه واتجه به خارج الغرفة .. واغلق الباب بمنتهى الهدوء وراءه لم تعلم لما هذه المرة شعرت بشىء ما ربما ليس قلقا ولكن شعور غريب قادها الى ان تتجه الى باب الغرفة وبمنتهى الحذر تفتحه قليلا وحاولت ان تسمع او ان ترى اي شىء فلم تستطع وزاد قلبها في الخفقان وحدثت نفسها قائلة لما كل هذا الحذر ؟؟ من المفترض اني نائمة وباب الغرفة مقفل لم لا يتحدث . وجاء الجواب عبر صوته المنخفض وحاولت في تلك اللحظة ايقاف نبضات قلبها كي تستطيع الاستماع الى ما يقوله وجاهدت في التركيز الى ان وصل الى مسامعها بعض الجمل ( خلاص سامي قلها اي شي) (طيب ...طيب) (انت عارف ظروفي ها اليومين مرتي هون) (خلاص هلا بحكيها باي) مرت ثواني قبل ان يبدا حبيبها مكالمته الثانية وكانت هي مذهولة لدرجة انها احست بان العالم كله تحول الى صخرة هبطت عليها وافقدتها الوعي لم تستفق الا على صوته المنخفض والمتحشرج يقول : ( حبيبتي زعلانة) (قلتلك امي مريضة ومافي حدا غيري يقعد جمبها ) ( وحياتك يا عمري بس يومين وبتيجي اختى من السفر وبفضالك ) ( اتفقنا يالا روحي نامي اشتقتلك وبحبك باي) انها الحقيقة. هو يتحدث الى إمرأة يحبها؟ لالا هو يحبني انا ربما هي سلواه في وحدته!! وربما هي من تركض وراءه ...؟ هذا ما فكرت به في اقل من الثانية اثناء رجوعها الى سريرها وكانها لم تتحرك منه لثانية واحدة ..... فتح الباب بهدوء ودخل الى الفراش ونظر اليها فوجدها نائمة تنفس وادار بوجهه الى الناحية الاخرى ربما كي لاتشاركه في احلامه . هي ايضا اشاحت بوجهها ربما لنفس السبب وربما لانها كانت ترتعد من البرد لا بل من مجرد فكرة انه سيتركها ..والى الابد حبست انفاسها خوفا من ان يشعر بها او ان يشعر بما تحاول ان تخبئه على الاقل الى اجل ما .. وعندما شعرت بالاختناق وانها ستغرق وان روحها بدات فعلا تغادر جسدها فتحت عينيها لتجد نفسها على وضعها الاول تفاجأت ادارت برأسهاقليلا فوجدته كما هو يعانقها بهدوء ولم يتحرك من مكانه ابتسمت بل غرقت عيناها بالدموع ولاول مرة تشعر بهذا الشعور شعور من كان على وشك الموت ...وكتبت له الحياة فصلا جديدا في حياته انه شعور رائع ونظرت اليه وقالت فى نفسها بل انت هو الرائع وانت من تستحق ان اعيش من اجله . وحين ارادت الاقتراب منه لتقبيله سمعت صوتا فنظرت الى مصدر الصوت ووجدت الجوال خاصته " يطفىء ويشعل ويهتز" .... قام بهدوء وخفة وفتح الباب واغلقه بحذر شديد سمعته يحادث سامي...... وسمعته يعتذر لأخرى ...... وعرفت للحظة ان موت احلامها في الواقع هو ما ينتظرها !!! هي.... " نامت " وقررت عدم النهوض مجددا .

صلاة العاهر !!!

يُرجى ممن هم دون ال18 عشر عاما  والمرضى نفسيا   واصحاب العقول  الضعيفة 

  مشاهدة هذا  الفيلم  

...................................

نظرا لما يحتويه من  حقائق قد تروع البعض  وتدعوه الى التفكير  مجددا في ان الثوابت هي كرامة الأنسان  ضد اي انتهاك كان وليست اي شيء اخر مهما يكن هذا  الشيء سواء كان معتقد او قضية  او غيره .  هل يجوز  او  يصح  الكلام  على  القساوسة  المتهمين مثلا  باغتصاب الاطفال !!! ونحن لدينا في الخفاء  ما هو مثله  واشد , طبعا هذا  غيث من فيض  مما لدي من ممارسات لرجال دين  من كل  الاديان والمذاهب  والطوائف  ...   فضلت في البداية  ان ابدأ  بالشيء المخفف  كي  لا تكون الصدمة  شديدة   فلا داعي لرمي الاتهامات  على طائفة  واحدة دون غيرها  فكلهم  مجرمون  بطريقة ما  وبدرجات  متقاربة الشدّة  .. الفرق في ردة الفعل دائما !

لن أدخل  هنا في ممارسات  من تولى  الامر منّا  لمئات السنين   وكان  له الفضل  في ما نحن  عليه  من تخلف وجهل  وتغييب للعقل  بطريقة جذرية  واقتصار  التفكير  وحصره فقط   في الجنس   اي  جنس  من اي  نوع   ولا يهم طالما  الجنة وما تحويه  من شهوانيات هي  المآل في النهاية  .

لن اقول اكثر   فهذه الحقيقة  التي  نحاول دائما وبطريقة مثيرة للشفقة تحويلها  إلى ممارسات فردية  لاتعبر بالضرورة  عن الروح الحقيقية  لأي دين   وكنت  ساوافق على  هذا المبدا  لو  مثلا  حدث في عالمنا  ما حدث لبابا الفاتيكان  من مظاهرات  وصب لعنات  عند وصوله  إلى العاصمة البريطانية  لندن  بسبب ممارسات القساوسة  الشاذة  والحقيرة   وهو الذي  قدم  اعتذاره  علنا  ولكن هذا  لم يكن  كافيا  لشعوب  تعرف حقوقها  وتعرف  مامعنى ان لايكون  الانسان عبدا  تحت اي  ظرف كان وان الحرية لاتوهب  بل تؤخذ بالقوة إن اقتضى الأمر وتعرف  كيف  تحاسب  المسيء  ايا يكن  وضعه  السياسي أو الديني او مهما علا شأنه   فهو  في النهاية   وضع  في هذا  المنصب  من اجل خدمة  الشعب  فقط   وليس  العكس  كما هو الحال  لدينا  

عموما  وكي  نبقى  في  السياق  ذاته   انا  ادعو  إلى محاسبة  كل  مسيء ولنبدأ برجال الدين  من كل الطوائف والمذاهب كي نشعر عندها  بحقيقة  نجهلها   ألا وهي "كرامة الأنسان " وإنه لا غطاء ولا حماية لأي  انسان مهما علا شأنه الأجتماعي او السياسي او الديني في النهاية  هم بشر  وتجوز محاسبتهم  ويبقى عقابهم  حق  لايموت طالما هناك  من يدافع  عنه  ويبقيه نبراسا  وشعلة  لا تهدا  ...فهل سنفعل وهل سنتخطى  جهل ترسخ في العقول وتحجر  فيها  إلى درجة  اصبح من مسلمّات  لا يجوز الأقتراب  منها  والمساس  بها  .. أتمنى  ان  يتحقق

من أجل هذا  الطفل  ومن اجل من تعرضوا  بصمت  لأغتصاب الأرواح  والبراءة  قبل الأجساد  فلتكن حملة  تطهير  شاملة  من أجل كرامة  لم نعد  نعرفها  إلا في صغائر  الأمور  واتفه  الحوادث   فلنعد  إلى انسانيتنا  وإلى  حقوقنا  التي هٌدرت بفعل  المنتفعين  وعن سابق اصرار  وتعمد   .

رسالة شكر!!

المنظمة السورية لحقوق الإنسان ( سواسية )
رسالة شكر وتقدير عن الجهود المبذولة في دعم قضية العدالة وحقوق الإنسان في سورية


تتوجه المنظمة السورية لحقوق الانسان سواسية بالشكر والتقدير الكبيرين للمنظمات الدولية التالية  "لجنة الحقوقيين الدولية والشبكة الاوربية- المتوسطية لحقوق الإنسان ومرصد حماية المدافعين عن حقوق الإنسان - البرنامج المشترك بين الفيدرالية  الدولية لحقوق الإنسان والمنظمة العالمية لمناهضة التعذيب" مجتمعين ومنفردين للجهود العظيمة التي بذلوها في دعم قضية العدالة وحقوق الإنسان في سورية, قضية المحامي مهند الحسني .
 هذه القضية هي التصدي للمحاكمات الجائرة التي تعرض لها رئيس مجلس الإدارة للمنظمة السورية لحقوق الإنسان" سواسية" المحامي والناشط الحقوقي البارز في الدفاع عن حقوق الإنسان في سوريا مهند الحسني , فقد تعرض المحامي الحسني لمحاكمة صورية أمام محكمة الجنايات الثانية بدمشق كغطاء قانوني على اعتقاله التعسفي بسبب نشاطه في الدفاع عن معتقلي الرأي  ونشطاء حقوق الإنسان في سورية وبسبب مراقبته لجلسات المحاكمات الجائرة الحادثة في أروقة المحكمة الاستثنائية محكمة أمن الدولة العليا التي كما وصفها تقرير لمنظمة مراقبة حقوق الإنسان "هيومان رايتس ووتش" بأنها بعيدة عن العدالة , والمحاكمة المسلكية اللاقانونية التي تعرض لها أمام مجلس نقابة دمشق للمحامين
أثناء هذه المحاكمات قامت المنظمات المذكورة أعلاه مشكورة بإرسال سبعة بعثات رفيعة المستوى من الحقوقيين البارزين قاموا بمراقبة سير جميع جلسات المحاكمات أمام محكمة الجنايات الثانية ومدى مطابقتها لمعايير العدالة , كما قامت هذه البعثات بالاجتماع مع رئيس محكمة الجنايات الثانية القاضي خالد حمود ومع المحامي العام الأول السيدة امنة الشماط ونقيب المحامين في سورية نزار سكيف ورئيس فرع  دمشق للمحامين جهاد اللحام وغيرهم ممن لهم صلة على المستوى القانوني بالقضية كما ارسلت بعثة لمراقبة جلسة الحكم في الدعوى المسلكية أمام نقابة المحامين .
إن اهتمام هذه المنظمات بقضية عادلة تهم جميع المؤمنين بأهمية نشر العدالة وثقافة حقوق الانسان في العالم, هذا الاهتمام المتمثل بعملها لدعم عدالة هذه القضية بإرسال تلك البعثات الرفيعة المستوى : هو حافز مشجع لنشطاء حقوق الإنسان في سورية من جهة ومن جهة أخرى مصدر إلهام لمنظمتنا في العمل الحقوقي .



أخيرا" نقول لنعمل معا" لإحقاق الحق وإرساء مبادئ العدالة وحقوق الإنسان في سوريا



المنظمة السورية لحقوق الإنسان سواسية
دمشق 24 أيلول لعام 2010

نصر حامد أبو زيد: وقائع اللقاء الأخير

اليوم، تردّ القاهرة لمفكّرها بعضاً من الجميل في احتفال تحتضنه «دار الأوبرا». وللمناسبة ننشر مقتطفات من نص لناشر أبو زيد، ليكون مقدّمة «التجديد والتحريم والتأويل: بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير» الذي سيصدر عن «المركز الثقافي العربي»

حسن ياغي*
قبل أشهر من وفاة الصديق العزيز الدكتور نصر حامد أبو زيد، أرسل إليّ مجموعة من أوراقه، وقال لي: «انظر فيها، وحين نلتقي نتفق ماذا نفعل، عندي أفكار كثيرة أريد أن نتبادل الرأي فيها». وبالفعل، التقينا أوائل شهر أبريل (نيسان) في بيروت. راح يتحدّث عن الأمور التي تشغله بحماسة كانت تجعلني أضحك، كلما طرق موضوعاً جديداً. وكان الصديق العزيز نصر، كعادته، مرِحاً، وقال لي «إيه يا بو علي، أنت بتتريَق عليّ». كنّا نضحك معاً وأنا أعلّق: «لكن من أين لك ولي ما يكفي من العمر للقيام بكل ما تقترحه «يا نصر يا ابن أبي زيد»». تتمة

تكريم بلا وصاية رسمية

«ليس يوماً لتأبين المفكر الراحل نصر حامد أبو زيد، بل يوم لإعلان تبنّي القيم التي دافع عنها» (...) «يوم لإعلان تبنّي قيم العلم والديموقراطية والعلمانية وحرية الفكر والتعدُّد الديني». بهذه الكلمات توجَّهت اللجنة الداعية إلى تكريم نصر حامد أبو زيد إلى جميع محبّيه لمشاركتها في الاحتفاء به عند السادسة من مساء اليوم في دار الأوبرا المصريّة. تتمة

نصري ابو زيد في اللقاء الاخير "جريدة الأخبار" 

هذه رؤيتي

هكذا يجب ان يكون تعليم الأطفال

من  احد  الزملاء  المتنورين على  الفيس  بوك   وهو اقتراح   رائع  اتمنى  ان  يطبق  وسيكون عندها  هو بداية التغيير الحقيقي 

أغلى دعاية "دماااااااااغ"

الجهل المقدس

الجهل المقدس

الدكتور: محمد اركون  يتحدث عن الجهل المقدس في المجتمعات العربية

  خسارة  رحيلك  لا تقدر بخسارة

حملة على الأصوليين داخل سورية

انتهجت سورية، التي سعت إلى إظهار تضامنها مع الجماعات الإسلامية والسماح للشخصيات الدينية بلعب دور أكبر في الحياة العامة، خلال الآونة الأخيرة مسارا مغايرا، عندما تحركت بقوة للحد من نفوذ الإسلاميين المحافظين في مساجدها وجامعاتها العامة والجمعيات الخيرية.
فطلبت الحكومة من خطباء المساجد تسجيلات لخطب الجمعة وبدأت في فرض رقابة صارمة على المدارس الدينية. كما طلبت من جماعة النساء المسلمات النافذة خفض أنشطتهن من الوعظ وتدريس الشريعة الإسلامية، وتم تحويل أكثر من 1000 معلمة يرتدين النقاب إلى أعمال إدارية صيف العام الحالي.
يشير مسؤول سوري بارز إلى أن تلك الإجراءات التي بدأت في عام 2008، واكتسبت زخما صيف العام الحالي، إنما هي محاولة من الرئيس بشار الأسد للتأكيد على النهج العلماني التقليدي لسورية في مواجهة التهديدات المتزايدة للجماعات الأصولية في المنطقة.
تعد هذه السياسة بمثابة انعكاس حاد لسورية التي دأبت، على مدار سنوات، على التساهل مع صعود نجم المحافظين الإسلاميين، حيث تضع الحكومة على ما يبدو طريقا مغايرا للتحرك ضد الإسلاميين السياسيين في الداخل، على الرغم من دعم الحركات الإسلامية مثل حماس وحزب الله.
يرى المسؤولون السوريون أن التغير نابع من توجهات داخلية مثيرة للقلق، ولا يؤثر على دعمها لهذه الجماعات الحليفة لها في النضال ضد إسرائيل. وتحدثوا، في الوقت ذاته، بفخر عن حملة العلمنة على الرغم من ترددهم في الكشف عن تفاصيلها. غير أن بعض المحللين السوريين يرون فيها عرضا للولايات المتحدة ودول الاتحاد الأوروبي الراغبة في التودد إلى سورية كجزء من استراتيجية عزل إيران ووقف نفوذ حماس وحزب الله.

صفحات سورية

هل هناك  تغييرات قادمة دعت الى  هذه التغيرات ان صحت 

أحرقوا المصحف فأنحرق حريشنا

أحرقوا المصحف فانحرق حريشنا

إذا كنتم تغضبون فعلاً وتتظاهرون لرسمةٍ من حبر، فأرجوكم على الأقل: "تظاهروا" بالتظاهر من أجل الدم. عدّلوا مفهوم الشرف المشوَه لديكم. إنّ شرف الأمة في استقلالية قراراتها، في حرية مواطنيها، في حرمة دمائهم، في كرامتهم داخل أوطانهم وخارجها

هنا المقال:

أحرقواالمصحف فأنحرق حريشنا

ثقافة الكراهية

دعاء الايام   العشر الاخيرة  من مكة   ومن  داخل  المسجد

  دعوة  للكره  والقتل  والتفريق

   من  قبل   السديسي 

انه  مكان  يقولون عنه  انه للسلام والإسلام

من دخله  فهوآمن

  واي  سلام  واي  امن واي تعايش  مع  اناس  يرفضون الآخر  مهما  كان

  واي  حال  ممكن  ان  تترجاه  من هكذا عقليات   تسعى للتدمير  بشتى الوسائل  ولا  ينقصهم  الا  الدعاء  فاقاموه  منتحبين والى ربهم  راجين بفناء الناس  آجمعين  الا هم  الثُلة  المؤمنين 

 انها  ثقافة  الموت  والكراهية  والعداء 

 

هل  سبق  وشاهدت  هكذا  حشد   جُل ما يقوم  به  هو ترداد  الاحقاد 

ويتسائل  معظمهم  لماذا  يكرهنا العالم

منع ارتداء النقاب في بلاد النور

العربية نت

أقرّ البرلمان الفرنسي مساء الثلاثاء 14-9-2010 قانوناً يحظر ارتداء النقاب والبرقع نهائياً في الأماكن العامة، بحيث يبقى أن يصادق عليه المجلس الدستوري قبل سريانه.

وستكون فرنسا البلد الأوروبي الأول الذي يعمد إلى منع شامل مماثل للنقاب الذي ترتديه حوالي 1900 امرأة بحسب التقديرات الرسمية. كما تجري آلية مماثلة في بلجيكا.

بكل  بساطة  انهم غير  مُرحب  بهم  في  بلاد تتمتع بالحرية  والديموقراطية  ولا تخشى  من  يصفع رجالها  من اجل  الصلاة  او  يقوم  باعدام نسائها  لخدشهم لحياء  "لم يحدد  الى الان ما هو نوع هذا الحياء الذي  يخدش  من  مجرد  النظر الى شعر المراة  "

    انه انتصار  واتمنى ان يكتمل   بإقراره  في  كل  العالم   فمن غير المنطقي   ان  يتعامل  الانسان  مع  شخصية  مجهولة الملامح  ...

 انه مثير للرعب  ويعتبر من الادوات الخطرة جدا في   التخفي  لاي  مجرم هارب  ,,  او منقذ  لاي مخطط لعمليات ارهابية  مجرد النظر الى  اي شخص  يرتدي  هذا  اللباس الاسود   هو بمثابة  تحذير  او  تهديد منه لك  بانك  لن تستطيع ادانته مهما  فعل  وانك لن تتعرف  علية   مهما  حدث  انه  يعطيهم الامان  ويسلبنا  اياها ..

استغرب  من يدافعون  عن الحق في ارتداء النقاب  هذا   تحت   حرية  الممارسة   فلنتفق اذا  انه  تبدا  السعودية أو ايران  او  افغانستان مثلا  برفع الحظر  عن ارتداء المايوه  على جميع  شواطئهم  مراعاة منهم   لحقوق  ممارسة  الرياضة  فهذه   ايضا  لها الحق في الكفالة   كحرية الممارسة الدينية  تماما  فالاثنان   يمارسهما  الانسان بكامل  وعيه  وحريته  وارادته  ولا يفترض  ابدا  ان يكون الحظر مطبق  على احدهما  دون الآخر

    الحرية لاتنتظر  قانونا   للممارسة  بل هي  تُفرض من قبل  الأحرار في العالم

شكرا  لفرنسا   ولمن سيحذو  حذوها  في هذا الشان 

تحشيش شعبي

رقصة الموت..!!

لقطة كوميدية رائعة

غباء بلا حدود..

أنا مش إرهابية

أنا مش إرهابية

أخمد الارهابي

أخمد الأرهابي 

كيف تعرف إنك مسلم

إذا آمنت أن إلهك يجلس على عرش وكلتا يديه يمين ويكشف عن ساقه يوم القيامة مع تغييب عقلك تماماً بحيث لا يجب أن تسأل عن الكيفية فهذه بادرة جيدة على أنك مسلم، وإذا كنتَ تعيش حياتك على اساس أن الله صنع مكانين خفيين أحدهما مكان ملتهب دوماً مجهز لأتباع الأديان الأخرى والعصاة من دينك لشيهم مع الحجارة والصديد والصراخ دون رحمة والآخر مكان مخصص لإطلاق كافة الشهوات المكبوتة جزاء لك على قبولك بالاستعباد والصلاة والتسبيح الذي أدمن عليه الله فأنت مسلم، وإذا أضفت شيء من الشخصيات الوهمية التي لا فائدة لها ولا فعل مثل الملائكة والشياطين والشجاع الأقرع ونحو ذلك بحيث تصدق بوجودهم تماماً فأنت مسلم، وإذا شعرت أن لديك أفضل دين على الأرض وأن إلهك دون باقي آلهة الأديان يحب دينك أنت فقط بينما يغضب من عبادات الآخرين فاعلم أنك مسلم، وكلما نظرت إلى أديان أخرى فوجدت فيها أخطاء واضحة تثير في نفسك السخرية وشيء من الغضب وقيل لك أنها تحتوي على تحريفات كبيرة وأن بعضها غير سماوي بالمرة فهذا دليل على أنك مسلم.

منقول من

مدونة لاديني

مهزلة تعليمية

حين شاهدت هذا  التقرير المؤلم  شعرت بانني  امام  حقبة  الاحتلال التركي البغيض  بكل  موروثاتها  التي لم ارى فيها  ما استطيع الحديث عنه بفخر او اعتزاز  او حتى بحيادية  ....

من احدى هذه  المهازل  هي ثقافة  انعدام  الحق  في التعليم واعتباره شيء ثانوي لايعوّل عليه 

 ثقافة  توريث الخوف  والقهر   اصبحت جينات على ما يبدو لدى شعوبنا  بأمتياز

 والان  هل تستحق القيادة التي اوصلت البلاد الى هذا الحد من الخراب ان يعاد  توريث البلاد والعباد لها مجددا ومنحها  الثقة من اجل  تعميم ما شاهدناه على ارجاء الجمهورية 

وهل  يصح  لقب جمهورية  على بلاد  يورث  الحكم  فيها دون أي شرعية  !!!!

لما  لا نتحول  الى ممالك  ..   ربما ينتظم  لدينا مفهوم

الانسان 

 ولو بعد حين

بونبون

حتى  انتم  يا  نساء  رؤساء الجمهورية   ...  

  الجوع  لايقتصر  على  الفقراء في مجتمعاتنا  !!!

  ولكنه  اصبح  داء يصيب الغنياء  قبل الفقراء  والافتقار الى اللياقة والكياسة   التي  هي ليست  من شيمنا  اساسا   ساهم في   نشر  هذا المرض   المخيف  والمقرف  بين هذه  الفئات   التي  تعبر عن  الشعب   كل  4 سنوات   ... مرحبا بكم  ممثلينا  في البرلمانات   انتم الوجه  الحضاري الذي  انتجناه  بثقافتنا العالية  ووعينا  لمصالح الطوائف  العٌليا  التي  تستحق هؤلاء عن جدارة  ..

   

سرقة كي جي 1

هذه السرقة  وقعت في مدينة دمشق  منطقة البحصة  ..الى هنا  الموضوع ( طبيعي)  نظرا  لما هو قادم 

أبطال هذه  السرقة  اطفال  في  عمر  البراءة   تحولوا  بفعل  الواقع الى  مجرمين   "كي جي"  !!!

وخلافا  للمنطق   فهؤلاء ليسوا  بالمدرسة  ولا يلعبون  مع اقرانهم  بل  يقومون بعمل  مخالف للقانون والاخلاق  ..  ولم لا  اذا كان

هؤلاء  الاطفال على ما يبدو  وجودهم  اساسا  مبني على مخالفة هذا  المنطق ..

الشعور بالاسى والحزن  على  ما نراه لا يكفي   ..واعتقد  ان  عقوبة قانونية  مثل سجن الاحداث  هي  بمثابة تحويلهم  من هواة  ومأمورين الى محترفين 

لابد من نشر توعية  خاصة  بشأن  عمالة الاطفال  ينتج  عنها  مقاطعة  لكل اشكال هذه العمالة   هذا  اولا

ثانيا  لابد  ان  تهتم بهذه  الامور  منظمات  مدنية  وعالمية  علّ وعسى  ان  يستطيعوا  انقاذ  ما يمكن  انقاذه

ثالثا   التوعية  الخاصة بالانجاب   ولا بأس من سن  قانون  خاص بالانجاب  "اذا كان  قانون للطوارىء يعمل  بفعالية منذ 30 عاما  دون حاجة له"    فما المانع من وضع قانون ينص  على حقوق للطفل قبل انجابه  و عدم السماح بالانجاب الا  بشروط  تضمن  حياة  كريمة للطفل  ومعاملة  يرضى  عنها  القانون والاخلاق   وتكون مطابقة  لمعايير حقوق الاطفال ..

   هل هذه  رؤية ..ام اضغاث احلام؟

الرحيل الهادىء

الرحيل الهادىء ...

عندما اتى الوقت الذي انتظرته طويلا تلك المرأة لم يعد بالإمكان للتراجع ...كٌل شيء اصبح جاهزا للمغادرة النهائية من حياة كل المحيطين بها وللتخلص من ذاتها الدنوية ايضا وهو الأهم لقد انهت كل ما يتعلق بها ووجب اللآن الرحيل

ذلك هو تماما ما كانت تريده نهاية هادئة وبسيطة ودون إزعاج

وربما منذ سنوات بعيدة.......جدا رسمت هذه الصورة بذهنها وأبقت عليها طي الكتمان إلى ان وصلت إلى آخر محطة في الرحلة .

“ليلة الرحيل ”

كٌل شىء يبدو هادئا اكثر من المُعتاد كم كرهت هذا الهدوء سابقا

وكم تراه مُهما الآن بل هو اروع مما ظنت ومما كانت تراه .

الليل له اضواء خافتة .

نعم انهم ينتظروني هناك فى السماء....

< فعليا!! الاولى ليست هي والاخيرة. الأولى للمرة اليوم.... ممارسته بماأنوي اكيد علموا لقد ينتظروني أحببتهم من إنهم>

"فقد كان هناك الكثير من المحاولات الفاشلة قبلا"

ولكنها الاولى من نواحي كثيرة إنها على ثقة الآن بأن هذا هو الوقت المُناسب الكثير من المشاعر تتناغم بداخلها آه كم أنا مُطمئنة وكم انا سعيدة

"حدثت نفسها"مبتسمة وهادئة ونظرت الى السماء ربما لتبيان خط رحلتها الأخيرة ..

بدأ يتغلغل بداخلها هذا الهدوء منذ ان قررت ان تختبر تلك الحقيقة الوجودية بنفسها لم تعهد في نفسها هذه الشجاعة لمواجهة هذا الصديق اللدود ابدا بل كانت تعتقد انها من اكثر الناس خوفا منه

الكثير والكثير تغير في حياة هذه المرأة بل كٌل شىء تقريبا لم يبقى من عهدها القديم إلا الصفحات الممزقة المهترئة التي لم تعد صالحة لزمانها ولحقيقة ما يجري بداخلها .

لبدأت القصة تمر على ذاكرتها مرورا سريعا جدا وكأن يدْ القدر تأبى إلا أن تحاول زعزعة أمنها وقرارها الأخير والصادق وربما هو الوحيد الذي اتى دون مراعاة لاي أحد إلا هي وهي فقط يالها من ليلة جميلة منعشة بدأت بالحديث بصوت منخفض يشبه الهمس كي تُبعد عن افكارها ما يعكرها أو ما يثير اي تردد ما .

أحببتُ الحياة للحد الأقصى ....وهذا سبب مغادرتي لها الآن أرجو مُسامحتي من الجميع لاتعتقدوا ابدا اننى انانية في قراري ولكني وللمرة الأةلى قررت ان أفكر وأعمل من أجلي فقط مرة واحدة في حياتي ومن سُخرية القدر ان تكون الأولى والأخيرة

هكذا كانت تكتب ما سيقرأه الجميع وربما سيتداوله اكبر عدد من المجتمع بعد رحيلها ابتسمت لدى ورود هذه الفكرة واكملت .

لا للحزن.

لا للحداد.

لا للون الأسود.

لا للبكاء.

ولا للعزاء.

لا ِلكلّ ما مِن شانه أن يجعل الأمور اكثر تعقيدا"البساطة هي أكثر ما ممارسته في حياتي"فأجعلوه الطقس الأخير لي.

وليكتب على مكان رُقادي

"هنا مرّت من أحبت وأعطت وأخذت دون كللّ من الحياة فأستحقتها"

فقط أريد الأبتسامة وزهر الياسمين انثروه برقه حولي فهو لايتحمل الحزن يكفيه غُربته

اشرقوا يومَ رحيلي كما تُشرق الشمس وأعطوها رمادي كي تُعيدني اليها عارية كماهي.

اكملت رسالتها وأغلقتها ووضعتها على زهرة ياسمين وذهبت إلى ذاك المقعد من جديد.

وأخذت ترقب السماء ثانية...

لعلّها هذه المرة تدخل في أعماق من عشقت دون ان تخرج وتذكرت إنه لن يستطيع ابدا إخراجها من ذاته ومن حقيقته فأطمئنت عليه.

عندما انهى الليل مهمته جاء الصباح باردا.

وعندما ارادوا إيقاظها لم تستجيب انها المرة الاولى في كُل شىء

كم كانت هادئة هذه المرة وهي سابحة في النوم

السماء كانت زرقاء وصافية كلون البحر من أمامهم ...مَرّ كُل شيء كما أرادت إلا حُزنها هي

لم تستطع ان تُخفيه فبكت من السماء دون أن يعلم احد سرْ هذه الغيوم الصغيرة الرمادية فوق هذا (المكان الموحش )

انتهت  ,,,بقلمي

برهان العسل

هناك من يستحضر الأرواح ,أنا استحضر الاجساد. لا أعرف روحي ولا ارواح الآخرين, أعرف جسدي وأجسادهم.

هذا يكفيني .

بهذه الكلمات  افتتحت  الكاتبة سلوى النعيمي  عالم مختبىء داخل  كل منا   برواية  من نوع "الآيروتيك".

برهان العسل  هي فلاش باك  لذاكرة انثى  .. رفضت  ان تُخذل  مجددا فقررت هي ان تعيد بناء "زمن قادم " ..ابواب هذه الرواية هي حكايات عن  الشغف  والاحلام والمتعة  التي مرت في حياة  كل إمراة تقريبا  وتركت بصمة   .. اختفت تلك  البصمة بفعل  الظروف  المحيطة  الاجتماعية والنفسية والعائلية  الخ ...

 اعادتها الى الضوء  تربك من يقرأها  بداية  ولكن عند الاسترسال في القراءة تجد نفسك  تقوم بفلاش باك مع  بطلة الرواية  وربما تحدد ملامح للزمن القادم  لك ايضا  ...

  

غموض  الاحداث وسرعتها  خلق نوع من إثارة الخيال المكبوت  اذا صح التعبير .

  رواية برهان العسل   اقل ما يقال عنها  إنها (قبلة ) لأستيقاظ  هذا العالم بداخلنا ..

  والان مع  التحميل المباشر للرواية

برهان العسل.

 

مكتبة حقوق الأنسان

مكتبة حقوق  الأنسان

 

جرائم الشرف

<>

في هذا اليوم الحزين، 29/10/2009، قررت محكمة سورية  أن قاتلا لشقيقته هو بطل لأنه ادعى أنه قتلها باسم "الشرف"! مئات النساء السوريات يقتلن كل عام تحت هذه الذريعة على مرأى ومسمع وتأييد من الحكومة السورية! آلاف يقتلن سنويا في سورية والأردن والعراق وفلسطين ومصر والسعودية والجزائر والمغرب وليبيا وغيرها.. على مرأى ومسمع وتأييد من حكومات دول لا تلتزم بأهم مبرر لوجودها: منع التذابح بين مواطنيها! عشرات الآلاف يقتلن سنويا على مدار  الكرة الأرضية تحت مسمى "جرائم الشرف"، الاسم الذي يعبر جيدا عن الانحطاط البشري في هذه الجرائم، على مرأى ومسمع من العالم أجمع.. الذي يقدم "إدانات" نادرا ما ترقى إلى مستوى الفعل على الأرض! حان الوقت في القرن الواحد والعشرين لكي تنتهي هذه الجريمة القذرة. حان الوقت لكي لا يكون هناك أي مجال للتهاون مع "قتلة الشرف" عبر منحهم عقوبات رادعة تطال كل من حرض أو وافق أو صمت على ارتكاب الجريمة! لذلك، نعلن هذا اليوم، التاسع والعشرين من شهر تشرين الأول من كل عام، يوما عالميا للتضامن مع ضحايا "جرائم الشرف"، يوما لكي نتذكر أن هذه الجريمة لن تصير تاريخا أسود ما لم نقم جميعا بمواجهتها دون كلل ولا ملل، دون تساهل ودون أعذار. وندعو الأمم المتحدة، وجميع المنظمات المعنية بحقوق الإنسان متضمنة حقوق المرأة، وجميع الأحزاب والقوى التي تدعي أنها تعمل من أجل المجتمع، كليا أو جزئيا، كما جميع وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية، إلى تبني هذا اليوم لجعله شوكة في حلق مؤيدي القتل الحرام، لجعله سلاحا فعالا في مواجهة جرائم القتل المسماة "جرائم الشرف".  صفحة الشركاء في هذه المطالبة (انقر/ي هنا)..

اعلان حقوقنا

 

لما كان الاعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء الأسرة البشرية وبحقوقهم المتساوية الثابتة هو أساس الحرية والعدل والسلام في العالم.

ولما كان تناسي حقوق الإنسان وازدراؤها قد أفضيا إلى أعمال همجية آذت الضمير الإنساني، وكان غاية ما يرنو إليه عامة البشر انبثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة.

ولما كان من الضروري أن يتولى القانون حماية حقوق الإنسان لكيلا يضطر المرء آخر الأمر إلى التمرد على الاستبداد والظلم.

ولما كان من الجوهري تعزيز تنمية العلاقات الودية بين الدول،

ولما كانت شعوب الأمم المتحدة قد أكدت في الميثاق من جديد إيمانها بحقوق الإنسان الأساسية وبكرامة الفرد وقدره وبما للرجال والنساء من حقوق متساوية وحزمت أمرها على أن تدفع بالرقي الاجتماعي قدماً وأن ترفع مستوى الحياة في جو من الحرية أفسح.

ولما كانت الدول الأعضاء قد تعهدت بالتعاون مع الأمم المتحدة على ضمان اطراد مراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية واحترامها.

ولما كان للإدراك العام لهذه الحقوق والحريات الأهمية الكبرى للوفاء التام بهذا التعهد.

فإن الجمعية العامة تنادي بهذا الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه المستوى المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب والأمم حتى يسعى كل فرد وهيئة في المجتمع، واضعين على الدوام هذا الإعلان نصب أعينهم، إلى توطيد احترام هذه الحقوق والحريات عن طريق التعليم والتربية واتخاذ إجراءات مطردة، قومية وعالمية، لضمان الاعتراف بها ومراعاتها بصورة عالمية فعالة بين الدول الأعضاء ذاتها وشعوب البقاع الخاضعة لسلطانها.

الأعلان العالمي لحقوق الأنسان. 

مظاهرات عربية

مظاهرات عربية

زمن المسخ

زمن المسخ

larroca

Larroca

my heart will go on

My Heart Will Go On 

أندلسيات.

أندلسيات 

لا تسألني عن ديني.

لا تسألني عن ديني

السعوديات والحرية ؟

سعوديات يطالبن بوقف نظام الحماية

 

بالنسبة للمرأة السعودية، بدأت الأحوال بالتحسن شيئا فشيئا، فبينما أخذت القوانين السعودية مؤخرا بعين الاعتبار وجود المرأة كجزء من المجتمع، بدأت السعوديات في الفترة الأخيرة يشاركن في عمليات صنع القرار، وذلك لإثبات وجودهن.

وقد تم تطبيق نظام الوصاية على المرأة لسنوات طويلة، فالفتاة السعودية غير قادرة على الدراسة، أو العمل، أو السفر، أو حتى فتح حساب بنكي إلا بإذن من الشخص الوصي عليها، والذي يجب أن يكون بالطبع رجلا من محارمها، أي أقاربها المقربين.

تقول وجيهة الحويدر، واحدة من أبرز الناشطات السعوديات: "هذا النظام يقدم للرجل فرصة للتحكم بمختلف أوجه حياة المرأة، لذا فهو مخول باتخاذ القرارات بالنيابة عنها."

وقد أثار هذا النظام الكثير من الانتقادات داخل البلاد وخارجها، ففي تقرير صدر في 2008، قالت منظمة هيومان رايتس ووتش "إن هذا النظام الرجولي في السعودية إضافة إلى القوانين التي تمنع الاختلاط بين الجنسين هي عقبة أمام المرأة للتمتع بكامل حقوقها."

وتبذل الحويدر جهودا حثيثة لوقف العمل بهذا النظام، ففي يونيو حزيران الماضي، كتبت الحويدر رسالة مفتوحة للرئيس الأمريكي باراك أوباما قبل لقائه العاهل السعودي، شبهت فيها بين النساء المرغمات على ارتداء الغطاء الكامل، والطيور المغطاة ببقع الزيت في خليج المكسيك.

وكتبت الحويدر تقول: "بالكاد يمكن لهذه الطيور أن تتحرك وتطير بحرية، وهي بالتالي لا يمكن أن تتحكم بحياتها، وتنتقل من مكان لآخر، وهذه بالضبط حياة المرأة السعودية، لأننا نعيشها هكذا اليوم."

إلا أن هذه الحملة لا تلقى رواجا لدى بعض السعوديات أنفسهن، ففي العام الماضي، أطلقت مجموعة من السعوديات حملة مضادة تحت عنوان "الوصي علي يعرف بالضبط الأفضل لي"، وقامت الآلاف من السيدات بالتوقيع على هذه العريضة مطالبات بوقف "حملات أخرى" هدفها النيل من القوانين الإسلامية.

تعليقي ,,

 الحرية  وجدت من اجل من يستحقها  كيف  لأمرأة تؤمن بالعبودية و مشاركة  امراة اخرى في نفس  الرجل  ان  تطالب بالحرية   وان تكون  واعية  لماهية  الحرية  وأبعادها   لذا  نحن  نلد  رجالا يحكموننا  بهذه  السطوة ..  هل فكرت بالمسؤولية  التي  ستكون بصددها  عندها  ,,  وبعد  لاحرية  مع ادنى شعور بالعبودية  تلك  هي الشيفرة  لحل  مشاكل" العالم  العربي برمته" التحرر  من الظلم  بكل اشكاله  وسلطته  وقواه  التي تتمثل  بكل القوى المهيمنة  على  حياتنا  منذ الولادة الى الممات والى  ما بعد  بعد  بعد  المات ...